| |
| Давно я ничего не писал.
Нет больше в этом потребности.
До свидания ЖЖ:)) | |
|
| Третье. Сегодня дописал статью на конкурс – вышла крупноватой, придется сокращать. Отнес ее Ланцову на редактуру. Дело сделано. В ЖЖ статью выложу после окончательной редакции. В сентябре у нас на факультете будет конференция по ксенофобии и смежным проблемам. Надо писать тезисы. Пока я не решил, каким образом связать ксенофобию и революцию. В любом случае, можно последовать аспирантов железному правилу аспиранта: надо – сделаем. Скоротав время в столовой и в компьютерном классе, я пошел в Европейский Университет на лекцию Филиппа Дескола. Небольшая поношенная аудитория, человек 20 студентов, аспирантов, преподавателей и гостей, седой антрополог с добрым лицом. Рассказывал про племена Южной Америки. Занятно, экзотично, интересно. Завтра будет еще одна лекция. | |
|
| Второе. 15 апреля я с моим соседом Иваном пошли на «марш несогласных». Если честно, то я готовился к побоищу – положил в рюкзак толстый том Черветто (после марша я собирался на встречу в «Новый Прометей») и еще пару таких же. Спокойно доехали до станции и прошли через стоявших в метро милиционеров. Все было оцеплено от Витебского вокзала до Пионерской площади. Выход на проезжую часть заблокировали автотранспорт милиции, автобусы с ОМОНом и грузовики Внутренних войск. Чистое небо барражировал милицейский вертолет. Пионерскую площадь по периметру оцепили рядами стражей правопорядка и металлическими ограждениями. На митинг пускали через металлоискатели. Прямо как на концертах или в аэропорту. Организаторы собрались у памятника Грибоедова, окруженные пришедшими и журналистами. Мы взяли по флагу «Яблока» и встали ближе к импровизированной трибуне. Народу собралось тысячи две – две с половиной (учитывая зевак и тех, кто был за ограждением). Митинг начался с опозданием, поскольку власти закрыли станцию метро «Пушкинская». Ждали людей. Первоначальная тишина разорвалась одиноким, но от этого не менее громким, надрывным воплем: «П у т и н – пидорас». По толпе прокатилась объяснимая волна смеха. Начались выступления руководителей местных общественных организация, лидеры местного НБП, АКМа. Добрался до микрофона и Лимонов. Кричали: «Путин – враг народа», «Это наш город», «Матвиенко – уходи», «Яблоко – это честно», «Мы не боимся», «Позор» и др. Критиковали проекты и решения местных властей, Матвиенко. В конце концов, добрались до П у т и н а и Ко. Все это по духу должно было чем-то напоминать демдвижение начала 90-х. Интеллигенция, молодежь, активные пенсионеры и просто граждане. Ни пьяни, ни просто явных «уродов» я не видел. Митинг закончился. Организаторы сообщили, что марш на Невский отменяется (проезжую часть забаррикадировали автотранспортом), но можно маршировать в другом направлении. Медленно, пробираясь через узкие проходы, участники направились в сторону станции метро и Витебского вокзала через неширокую кишку тротуара. По дороге отбили у милиции лимоновца. Группами люди стали выходить на свободное и относительно просторное пространство у станции метро. Поскольку заблокировано было абсолютно все выходы кроме закрытого метро, то мы с народом пошли в сторону ст. метро «Технологический институт». Там стояли автобусы и ОМОН. Забавно, но когда мой сосед спросил у милиционера о том, куда идти, то тот сказал, что на «Техноложку», т.е. официально направил нас на ОМОН. Подойти к оцеплению мы смогли только на 30 метров, поскольку авангард уже стали «обрабатывать», а прямо радом со мной стал разворачиваться другая группа ОМОНа человек из 8. Услышал, как их командир сказал по рации: «Все, сейчас будет месиво». Далее короткий отчет следующих 10-15 скоротечных минут адреналина. ОМОН разгонял людей волнами – мы то бежали, то возвращались, крича с остальными «Позор». Лозунг «Милиция с народом» как-то никто не поддержал. Кто бегал плохо или пытался противостоять получал дубинкой. Раз видел упавшую женщину или мужчину, которого «отделывал» ОМОНовец. Пару раз в ОМОН кидали бутылки – летевшее «стекло» я только в одном случае видел. Постепенно нас согнали на пяточек у входа в метро, которое к тому времени хотя и открыли, но поминутно блокировали изнутри милицией. Сосед мой успел пройти в метро, а я нет. У дверей скопились люди (25-35 человек). Мне повезло, поскольку я стоял у самых дверей. Человек 10-15 побили, а остальных (в том числе и меня) «раскидали» от входа. Когда меня «выдергивали», то посмотрел на лица ОМОНовцев – жесткие, серьезные лица, но без озверелого оскала. Переждав я зашел в метро. Чую, что оставшиеся наиболее упорные демонстранты получили хорошо. Вообще, по моим ощущениям, ОМОН действовал жестко, но все же не жестоко. Зная наш ОМОН, можно было ожидать просто П О Ё Б…Щ А. Итог. На следующий марш я пойду. Подумаю, что надо будет придумать какую-нибудь защиту для друга-тела. Наверное, на следующих акциях народу поубавится, а разгонять будут жестче. 14-15 были установочными, думаю, власть точно не была уверена в своих силах. Теперь уверена. Жаль, что организация марша пока слабая. Ни колонну не построили, ни антиполицаевских лозунгов не скандировали («Милиция с народом» и т.д.). P.S. Мы политизировались и радикализировались (особенно мой сосед). Мы слушаем «Радио Свобода» и «Эхо Москвы». Мы несогласные и все такое.      | |
|
| За последнее время произошло несколько событий, о которых стоит написать.
Первое. Как-то у входа на факультет один молодой человек предложил мне приобрести их газету «Бюллетень интернационалист», что я за 10 рублевое вознаграждение и сделал. Еще он попросил меня прислать письмо на почтовый ящик - я послал.
В ответ меня пригласили в их организацию (Центр международных исследований «Новый Прометей») на обсуждение доклада, как было заявлено в ответном письме, «Великая иллюзия: империализм между химерой благополучия и перспективой войны».
Встретились у выхода из метро «Балтийская». Зашагали в сторону стройки. Поднялись в офисную комнату на втором этаже. Стеллаж с книгами, одинокий представитель современной офисной техники из тех, что обещают делать все сразу. Стол в углу, десяток стульев и двое молодых интеллигентных организаторов лет по 20 - 25.
Познакомились, представились. Центр представляет собой автономную некоммерческую организацию – как гласят учредительные документы, - которая занимается выпуском информационных материалов («Бюллетень интернационалист»).
Как я понял из прочитанного материала и разговоров, организаторы являются последователями и популяризаторами итальянского коммуниста Арриго Черветто. Сотрудничают они с Институтом марксизма в Италии и основной газетой этого направления «Lotta Communista», основанной Черветто. В «Бюллетене» большинство стаей – это переводы из «Lotta Communista».
Суть подхода Черветто достаточно простая. Анализ основных процессов в мире этот марксист провел с позиций развития империализма. В общем, его основная работа и называется «Унитарный империализм». Это направление считает, что в советском союзе был государственный капитализм и, следовательно, советский блок был контрреволюционным, как и капиталистический мир. Весь 20 век был результатом развития империализма, включая и Вторую мировую войну, которую Черветто рассматривает как в своей империалистическую в своей основе. Таким образом, для них нет ни хороших, ни плохих государств – все они представляют мировой империализм и в своей сущности носят эксплуататорский характер (включая Кубу и Венесуэлу). В этом смысле, они последовательные марксисты-ленинцы. В русле подобного радикального марксизма даже движение Альтерглобалистов они не очень жалуют.
Цель организации, таким образом, популяризация идей, работа с профсоюзами и рабочими, подготовка партийных кадров. Далее как в учебнике: ожидания кризиса капитализма, мобилизация, создание партии пролетарского авангарда и т.д.
Надо сказать, что «Бюллетень» мне понравился. Информация достаточно свежая и актуальная. При этом аналитического, а не пропагандистского содержания. Материалы чем-то напоминают Валлерстайна и Харви, только с неакадемическими колкостями: «буржуазный», «империалистический», «эксплуатация».
Недавно был у них второй раз уже в составе других вновь приглашенных. Обсуждали кризисы капитализма и рабочее движение. Было интересно, проблемы обсудили плодотворно. Оказалось, что ребята имеют неплохие выходы на профсоюзы. Возможно, буду с ними сотрудничать, по крайней мере, распространять «Бюллетени». | |
|
| День прошел на редкость плодотворно. Но, как говориться, все по порядку.
Начал я день с упорной борьбы с организмом за ранний подъем в 7 00, который проиграл, сумев реабилитироваться после не столь затяжного боя за 8 00, когда последний нехотя сдался. Организм, как обычно, оказался прав – английский к которому я готовился ночью не состоялся. Преподавателя я встретил чудом. Это чудо сэкономило мне час, а то и больше. Далее я отправился на факультет с надеждой оккупировать компьютер для подготовки к семинару в клубе «Res Publica» по работе Квентина Скиннера «Свобода до либерализма», куда в ответном письме меня пригласил Олег Хархордин. К письму он приложил кучу ссылок, две из которых отослали меня на обзор современного развития республиканской идеи (статьи из Стенфордской энциклопедии по политической философии). В свободном компьютере мне отказали, так что пришлось осваивать материал на ходу. По дороге я вспомнил совет соседа Ивана, касавшийся недорогого китайского ресторана «Великая стена», куда я забрел пообедать. Отдав 120 рублей за ланч, я наелся до отвала.
После сытного обеда пошел в кинотеатр Дома Кино на французский анимационный фильм «Ренесанс». Уютный кинотеатр демонстрирует конкурсные картины и немассовое кино. За приятную плату – 50 рублей – я вместе с 22 зрителями окунулся в замысел картины, коим остался доволен. Не так давно смотрел фильм схожего жанра и стилистики «Помутнение». На проверку французы сделали картину гораздо лучше.
По дороге на семинар я прогулялся по историческому центру, восхитился почти летней погодой, подумал о кинематографе.
Так что я забыл на семинаре по республиканизму? Как написал Хархордин в своем письме, Латур обмолвился о том, что люди и вещи, объединенные связями и отношениями, участвуют в одном общем деле – Res Public’е. Этот концепт они решили развить. Т.е. «прочитать Латура» через некоторые работы Цицерона и классических республиканцев. Сегодня был современный исследователь и «реаниматор» нео-римской политической идеи Квентин Скиннер.
Кружок оказался совсем домашним – напомнило кружок Павла Борисовича. Присутствовал сам Хархордин, аспиранты, гости – я и еще аспирант с истфака СПбГУ .
Обсуждали особенности республиканизма и/или нео-римской политической теории/практики. Думаю, что ходить туда я буду часто.
Долго бились над принципиальными различиями классического либерализма и республиканизма. Вообще, все прошло продуктивно, кроме выступлений истфаковца, который просто удушил собравшихся малореферентными теме подробностями английской и римской истории, приправленными обильной продолжительной латынью, отчего присутствовавшие выглядели немного офигевшими. Я уж точно.
Под занавес Хархордин сообщил, что 19-20 апреля к ним приезжает коллега Латура (наследник Леви-Стросса по кафедре антропологии в Коллеж де Франс) Филипп Дескола. Как он его представил, Латур только что с ним устраивал совместную конференцию по антропологии разума - вокруг книги Descola, Par-dela nature et culture, 2005.
В продолжение разговора купил работу Скиннера в их университетском издательстве по доброй цене за 50 рублей. | |
|
| Сегодня был отличный день – на улице действительно весна. Утром поехал на английский. Сказали, что меня допускают к экзамену, но, чтобы я особо не расслаблялся, два эссе сдать я должен. Потом пошел на факультет посмотреть объявления, расписание и все такое прочее. Глаза ничего путного не нашли, только заприметили объявление о завтрашнем семинаре по философии науки. Темы я, конечно, не знаю, но схожу.    Обратно я прошелся пешком до Гостиного двора, сделал снимки на фотоаппарат. Напоследок решил окультуриться и взял билет на Международный фестиваль невербального искусства « VERTICAL_2007: БУТОrelations». Спектакль я выбрал, вернее плакат с его рекламой сам нарисовался передо мной, местного театра « PROВОДА» « Учение Дона Хуана». Что говорить – о чем думал, то и получил. | |
|
| Вчера, пока соседка Алены уничтожала арабских юнитов вместе с Ричардом Львиное Сердце, мы с Аленой посмотрели «Фонтан» Ароновски. По-моему, слабовато. Сюжет уж слишком размытый. Сюжетные линии не столько пересекаются, сколько наплывают друг на дружку. В итоге ни одну тему я основательно не прочувствовал – они проплыли как пейзажи, на которые смотрят из несущегося поезда. Основательно погрузиться в картину я решительно не успел. Может быть, стоило сделать фильм часа на два. Зато очень здоровски сделан звуковой ряд. В любом случае, фильм очень неплохой. Вечная жизнь возможна через смерть, дающую жизнь новому. С этим надо смириться и принять. Возможно, что автор и прав. Кровь уйдет в землю, обогатив почву. Красная, красная кровь.
Через час уже просто земля.
Через два на ней цветы и трава.
Через три она снова жива…
И залита лучами звезды по имени Солнце. | |
|
| Вчера получили деньги и это здорово. Можно спокойно ходить по улицам и не менять номер телефона Ведь были грешные мысли... I'll change my name, I'll change my face... Потихоньку лечусь Арбидолом и чаями с шиповником. Вчера хоть вещи простирнул, а то ходить уже почти не в чем. Проснулся я сегодня с ожогом или с тем, что очень напоминает ожог. Долго думал о причине столь странного поворота - ложился спать я без оного, а ночью не вставал. Хотя, свое тело порой потемки. Потом наткнулся на инструкцию по применению препарата Эхинацея - сладенькие леденцы для поднятия иммунитета. Скольжу глазами по инструкции и напротив графы побочные эффекты читаю: " Аллергические реакции (кожные высыпания, зуд, отек лица, затруднение дыхания, головокружения, снижение артериального давления)". Всего то - удушье да отек. Всем желаю здоровья и хорошего самочувствия. | |
|
| Пора подбить итоги той суматохи, которую окрестили выборами. Признаюсь, было у меня желание написать длинный рассказ про все это дело, но что-то я расхотел. После объезда всех участков, сбора протоколов участковых комиссий, развоза агитаторов по домам стало ясно, что настал час "П" для Никиты Белых и всего "Союза правых сил". По Петродворцу мы получили в среднем 5%. Это было бы в сто крат печальнее, если бы по Петербургу данные были выше. К слову, примерно такой процент СПС получил почти во всех регионах, только в 4 преодолев 7% барьер. Грусти нет, есть опасения, что штаб, который мы за время выборов основательно возненавидели, вообще денег не даст. Если будет такое свинство, то надо будет минимум менять номер телефона и ходить по улицам осторожно. Агитаторы ведь взбесятся. Можно подвести итог. Проведение марсианской высадки на территории РФ может привести к успешному завоеванию 3-9% проживающего населения. Звучит как приговор сетевой политической технологии. В остальном все хорошо, только простыл. Это не радует. Осталось поставить жирную организационную и финансовую точку на прошедшем мероприятии и приступить к написанию статьи, эссе по английскому и освоению новой текстовой информации. | |
|
|  Давайте представим, что мы посетили вечер, где на одну короткую ночь была создана республика сбывшихся желаний. Не должны ли мы признать, что политика этой ночи имеет для нас больше реальности и силы, чем, скажем, все действия правительства Соединенных Штатов?
Хаким Бей
Anthropologyzzz
Место: спортивный комплекс «Юбилейный» Время: 7-8 марта (20-00 – 06-00) Количество: более 25000-30000 человек Мероприятие: ЦЕХ-7 (самый большой раэйв Восточной Европы)
Я лихорадочно ищу недорогие билеты на Невском и Гостином Дворе – цены скакнули уже за 1000 р. Покупаю последние, однако, без флаеса. Ищу театральную кассу у ресторана «Метрополь». «Добрые прохожие» советуют мне идти до Сенной площади – нет там ничего. Поворачиваю. Залезаю мордой в ближайшую кассу – мнутся, посылают обратно. Наконец-то нахожу ту самую кассу в минуте ходьбы от места, где я купил билет. Радость. Глаза набегают на строчки в билете: «Посещение мероприятия является риском, который принимает на себя владелец билета». Чего только не пишут…
Шагаю по Васильевскому в сторону «Юбилейного» и набираю Игната. Беседуем. Слышу предостережения: «Надеюсь, что ты не один идешь. Там нарков навалом будет. Много денег не бери - потратишь».
И так далее. Меняем тему, говорим о делах житейских.
Иду далее и думаю. Да, надо держаться, а то мое «эстетство» до добра не доведет. Скажу нет кислоте и прочим веществам. Разум колеблется, но все же воздвигает стену. Я в домике.
Выныриваю из метро – тусуется народ: продает дурь и выискивает билеты. Подхожу к Юбилейному, а там уже менты ждут. Главное, чтобы паники и эксцессов не было, а то плохо будет. НАХожу Платона – идем ко входу. Я антрополог, я антрополог, я в домике, я спокоен и рассудителен. Я…. *************************************************************************************
 Большая пещера, прими нас. Стража пропускает внутрь и мы смешиваемся с длинной вереницей людей из разных племен. Вот племя Белых халатов: лица их не видно, - оно закрыто продуктом технической культуры воздушной защиты нынешнего столетия – респиратором. Глаза защищены массивными очками, руки в белых перчатках. Рядом племя в черных халатах в масках из фильма «Крик». Иду вглубь – натыкаюсь на группку в шапках ушанках.
Мимо проплывают девушки в откровенных купальниках, сверкая горящими дьявольскими рожками на голове.
Людские потоки смешиваются, проникают друг в друга, перемещаются и образуют заторы. Сверху раздается истеричный голос потусторонней внепещерной жизни, напоминающий о том мире, который остался вовне, но который и здесь пытается заявить свое право на место сакрального для пришедших ритуала.
- Внимание, туалеты и гардеробы находятся на всех этажах и у всех арен комплекса. Категорически запрещается курить в любых неприспособленных для этого помещениях. Категорически запрещено… За стеной начинает раздаваться пока тихий, но довольно отчетливый гул – ночь вступает в свои права. Мы, повинуясь общему движению, вплываем в главную залу. Нас встречает огромное объемное пространство, из которого вырываются звуки и свет. Я дохожу до переднего края, наваливаясь на ограждение и устремляя свой взор на центр, заполненный жаждущими людьми. Я чувствую как в этом пока слабом броуновском движении зреет энергия, готовая вырваться наружу. За стеной начинает раздаваться пока тихий, но довольно отчетливый гул – ночь вступает в свои права.
Мы, повинуясь общему движению, вплываем в главную залу. Нас встречает огромное объемное пространство, из которого вырываются звуки и свет. Я дохожу до переднего края, наваливаясь на ограждение и устремляя свой взор на центр, заполненный жаждущими людьми. Я чувствую как в этом пока слабом броуновском движении зреет энергия, готовая вырваться наружу. Началось. Торжественно звучат шаманские инструменты, уплотняя атмосферу и воздух. Каждый удар Большого Там-тама отдается глубоко у меня в груди, сердце, кажется, начинает менять свой ритм, настраивая меня и погружая в действие.
Вспышки света ослепляют, а сверху накрывает звуковая волна. На сцене у своих священных атрибутов появляется первый шаман сегодняшней ночи. В воздухе повисает гул людских возгласов. В воздух вздымаются руки, мое тело выпрямляется, и руки вымываются в направлении шамана, прося действа. Из динамиков доносится его пронизывающий вибрацией голос. - I wanna see you hands (в зале поднимается волна рук). - Rise your hands. I wanna hear your scream. Гул племен накрывает меня. Шаман запускает Большой Там-там и мы окунаемся в ритмическую феерию. Его глухие удары пронизывают все, вовлекая все живые тела и даже материальные атрибуты пещеры в повторяющиеся колебания. Я чувствую, как мое тело в ритме идет вверх, изгибается, начинает совершать наклоны, руки уходят вверх… повороты, голова откидывается вбок, вперед… я сливаюсь со звуковой волной.
О, шаман! Мы готовы служить тебе – ты владыка. Мы воздеваем к тебе руки, мы твои служители, пусть продолжится действо. Владыка ускоряет ритм, доводя его до своей кульминации, и мы, следуя подобному закручиванию, покидаем на время наше сознание, чуть отступая от него в область транса. Владыка любит нас, мы в его власти, да совершится действо. Здесь все мне братья и сестры, всех я люблю, особенно этих двух девушек, что извиваются рядом со мной. «Шаман… Настоящий шаман», - воплю я, выбрасывая тело в воздух. Мне жарко, на голове и всем теле проступает пот, я выхожу из главного зала пещеры, мое тело еще следует ритму, остающемуся где-то позади. Сознание медленно заполняет отведенное ему место.
 Я вливаюсь в людской поток и теку и переваливаюсь вместе с ним в малую пещеру, которую пронизывает быстрый и энергичный Drum&Bass. На стене над шаманом горит символ собравшихся здесь племен «Пиратская станция» - золотящийся сотнями лампочек череп в наушниках – верховное божество. На площадке просто колбаса. Звуки быстры и стремительны, слишком быстры, чтобы я мое тело угналось без «скорости» за ритмом. Входя в эту пещеру, я не причастился ее хлебом, силы быстро покидают меня, я следую в зал «Hard».
Очередная малая пещера отвергает меня, непричащенного, тело не может настроиться, силы быстро уходят, я покидаю и это место.
Ко входу в пещеру подходят сподвижники, которым я отдаю входные билеты. Нас стало больше. Возрадуйтесь! Я опять вхожу в главную залу, где как раз начинает разворачивать свое действо один из главных шаманов сегодняшней ночи… Paul Oakenfold. Мы бродим между площадками, входя в действа разных шаманов. Но мы возвращаемся в главный зал на завершение, кульминацию, которую сделает, поставив точку, Armin van Buuren.
Наступает экстаз, трибуны гудят, вверх устремляются руки, ритм пронзает воздух.
 
Мы уходим, мы были здесь, мы были с шаманами в их действии. На наших лицах блаженные улыбки. Кто-то сидит на полу с лицом, будто бы они пережили ядерную войну. Кто-то совсем обессилил. Эта ночь стоила многих других.См.: http://rave4life.ru/i/gal/rave/
P.S. В сущности, панк, метал, танцевальная музыка – все это колбаса. Отличия технические и они же есть сходство. Везде одна основа – ритм. Никто не идет на сэйшн – электронный, панковский или еще какой- ради музыки как таковой. Бросьте говорить про профессионализм гитаристов и ударников. Везде есть посредники – примочки и гитарные процессоры, драм машины Отличия в ритме и экстазе, который он создает.
Во всех случаях – беснующиеся племена и шаман, задающий свой уводящий нас ритм. Все идут колбаситься под ритмы. Я вспоминаю, как я колбасился под трэш-метал на сейшне в Челябинске, я помню эти ощущения… и они посетили меня и здесь на «Колбасном цехе». При такой колбасе (металлической или электронной) все немного уходят от себя, погружаясь в феерию. Мало кто вам сможет внятно сказать свою Ф.И.О. и дату рождения во время этих экшинов. Кому нужны эти заморочки? Для очень многих эта ночь имела больше реальности и силы, чем все остальное.
| |
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
ad_kruzenshtern's journal